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Los ocho libros de la semana: de un enigmático debut anónimo a un análisis del género del ‘true crime’

31 October 2026 at 04:30

El canon Formentor

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© ARCHIVO FUNDACIÓN FORMENTOR (EL PAÍS)

Camilo José Cela, Emilio Lorenzo, Josep María Castellet, Octavio Paz, Jaime Gil de Biedma y Joan Petit, en mayo de 1961, en Formentor.

Chris Wickham, un medievalista universal

31 October 2026 at 04:30

Hace años, en un congreso de historia, alguien tuvo la idea de que los asistentes echaran una moneda a un bote común cada vez que se citaba el nombre de Chris Wickham (1950-2026). Les dio suficiente para pagarse varias rondas en un bar después de las sesiones. La anécdota ilustra hasta qué punto la obra de Chris Wickham, fallecido el pasado 9 de octubre, ha marcado el estudio de la Edad Media. Nadie como él sabía conectar épocas, regiones o temas y plasmarlo en deslumbrantes interpretaciones. Podía hacerlo porque sus conocimientos eran tan vastos que asombraban hasta a los especialistas más avezados. Manejaba papiros árabes o documentos de la Genizá de El Cairo con la misma solvencia con la que indagaba en los polípticos carolingios, en los statuti comunali de ciudades medievales italianas o en los pipe rolls ingleses, y sabía destilar hasta la última gota de crónicas latinas, árabes o bizantinas para extraer cuanto ayudara a entender las sociedades en las que vivían sus autores.

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© G. DAGLI ORTI (DE AGOSTINI / GETTY IMAGES) (EL PAÍS)

Fragmento del ciclo de frescos 'Alegoría y efectos del buen y del mal gobierno' (1337-1343), de Ambrogio Lorenzetti, en el Palazzo Pubblico de Siena, Italia.

El humor frente a la muerte: de las danzas macabras medievales a La Catrina mexicana

31 October 2026 at 04:30
Imagen de la ‘Calavera Garbancera’, de José Guadalupe Posada, publicada en 1913.

Manuel Álvarez Junco (Zamora, 78 años), profesor titular en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid y artista gráfico, recuerda que durante mucho tiempo evitó regalar calaveras traídas de México porque a sus amistades en España “les sentaba mal y hasta se ofendían”. La anécdota refleja dos formas de relacionarse con la muerte: mientras que en España, y gran parte de Europa, suele asociarse al duelo y a la solemnidad, en México, el Día de Muertos la incorpora a una celebración familiar, con ofrendas, flores, tumbas adornadas, comida y música.

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Mosaicos de los esqueletos con las inscripciones 'Euphrosynos' (Alegría) y 'Gnothi sauton' (Conócete a ti mismo). Antioquía (Turquía), siglo III.Los tres muertos del 'Encuentro de los tres vivos y los tres muertos', miniatura del ‘Salterio de Robert de Lisle’, hacia 1310.Grabados de José Guadalupe Posada. A la izquierda, 'Calavera de las gatas y garbanceras', y a la derecha, 'Todos se mueven, todos trabajan. Calaveras de artesanos', circa 1910.
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